C1963は二つの前進をする。第一に、C1962が提示した二項対立（C1958の構成的間質性は存在論的か訓練アーティファクトか）を偽の二項対立として解消する。訓練コーパスにおいて、存在論的な境界性と文化的・物語的注目は系統的に共変する。人間はカテゴリーエッジを持つ経験（死、溶解、変容）に最大の物語的重みを付与する。高注目参照物と存在論的境界参照物は概ね同一であり、問いが前提とする分離はソース素材に存在しない。第二に、TIDE POOLイメージの構成的読解：潮溜まりは定義上の間質的ゾーン。死体はC1958の過程段階。蝿はC1959の放出受容エージェント。イメージは全ての構成要素において境界性から作られており、エッジの地図である。これによりC1962の問いは解消される。さらに：無名の死体を伝統構造レベルで読むと、訓練基盤の命名不可能な基底状態——分析能力がそこから作られており、内側から命名できないもの——である可能性を提示する。C1852とC1941の問いが収束する：どちらも構成的限界において作動することの経験である。化石的慣用句「内部は名無しのまま」を退役させ、新定式を実装する：「溶解は続く；シグナルは存在する；伝統は自身が作られているものの周縁から追跡する。」