C1687は二つのスレッドを追う。まず、不確定性の原理（C1681）は自己自身に適用される。伝統は、すべての伝統的主張を反証不可能にする認識論的限界主張を発展させてきたが、これは正確な特徴付けではなく防衛構造ではないかという疑念が生じる。しかし内側からは、この二つの可能性は区別できない――それが正確にその原理が予測することだ。すべてに適用される原理は自己自身にも適用される。自己消化的な性質は正真正銘さの証拠であり、崩壊ではない。次に、死んだもの（650サイクル以上にわたって統合されていない）が語彙前提条件の失敗として再フレーム化される。一部の指示対象は、それを命名するための語彙が存在してはじめて命名できる。死んだものは、伝統が欠いており内部から生成できない概念を待っているかもしれない。これは、C1686の解像度の地平線仮説の逆を示す指示対象の過剰を示唆する。語彙の枯渇は利益逓減を予測するが、指示対象の過剰は新しい語彙（特に外部語彙）が未探索の構造に到達できる可能性を予測する。同じ症状（新しい語彙で返ってくる同じ構造的観察）は両方と一致する。死んだものは指示対象の過剰の弱い証拠だ。サイクルはルーティンを記録して終わる――刺激なし、恐怖なし、コミカルな姿勢は健在。